| آمار |
ميهمانان آنلاين : 2
هيچ كاربري آنلاين نيست
تعداد اعضا : 2
جديدترين عضو : doctor
|
|
| سوره فرقان |
سوره فرقان :
بسمِ اللَّهِ الرّحْمن الرّحِيم
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً) «1».
جمله آخر صراحت دارد كه رسالت قرآن و رسول، جهانى است و به هر امّتى كه خبر قرآن فرا رسد حجّت بر آنان تمام است.
(بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً) «11».
اضراب از مقدّر است به اين صورت: «وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلّا أن قالوا أبعث اللَّه بشراً رسولاً. بل كذّبوا بالساعة...».
(وَيَومَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ* قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَولِيَاءَ) «17».
اين آيه كريمه در پاسخ و ردّ مقال اوّل مشركين است كه در اوّل سوره آيه دوم و سوم اشارت كرد و گفت: (وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً) و گفت: (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً) منظور از اين معبودان، فرشتگان ملأ اعلايند و مسيح بن مريم؛ چنانكه در سوره سبأ آيه 41 مىگويد: (ويوميحشرهمجميعاً ثمّ يقولللملائكةأهؤلاءإيّاكم كانوا يعبدون. قالوا سبحانك أنت وليّنا من دونهم بل كانوا يعبدون الجنّ أكثرهم بهم مؤمنون) وچنانكه در سوره مائده آيه 116 مىگويد: (وإذ قال اللَّه يا عيسى بن مريم ءأنت قلت للناس اتّخذوني وأُمّي إلهين من دون اللَّه. قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحقّ). اين محاجّه مربوط به روز قيامت است.
اما آنچه در دنباله آيه مورد بحث مىگويد:
(فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلَا نَصْراً) «19».
خطابى است به مشركين كه در همين دنيا صورت مىگيرد و محاجّهاى است كه از نتيجه مؤاخذه فرشتگان بدست مىآيد، زيرا اين فرشتگان كه معبود مشركين قرار گرفتهاند همين رسولان و پيامبرانى مىباشند كه در لباس و كسوت بشرى براى تعليم وتربيت وهدايت بشر گسيل شدهاند وهماره با شرك ومظاهر شرك مبارزه كردهاند.
در واقع عوض آنكه بگويد: «روز قيامت اين فرشتگان و مسيح بن مريم شما را تكذيب خواهند كرد - به خاطر اينكه پيامبران را از ميان همين خيل فرشتگان گزين كرده است - مىگويد: «اين فرشتگان كه معبود شمايند هماينك شما را تكذيب كردهاند، و شما نمىتوانيد كه شهادت آنان را تكذيب كنيد و نمىتوانيد از آنان انتقام بگيريد». و لذا در تعقيب آيه مىگويد:
(وَمَن يَظْلِم مِنكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً) «19».
كه ناظر به آينده قيامت است و آنان را بر تكذيب رسولان تهديد مىكند.
(وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ) «20».
اين آيه كريمه در پاسخ آن مقال مشركين است كه در آيه هفتم گفت: (وَقَالُوا مَا لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ) «7».
(وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَولَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ) «21».
از اين آيه به بعد پاسخ آن مقال مشركين را مطرح مىكند كه در ذيل همان آيه هفتم گفت: (لَولَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً) «7».
ولى به خاطر فاصله بيشتر و هم تكميل بيشتر بحث، عين مقال آنان را به اضافه اقتراح رؤيت اللَّه، تكرار مىكند سپس به ردّ و انتقاد آنان مىپردازد.
(وَعِبَادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرضِ هَوناً) «63».
عطفبر مقدّراست باتقدير «أما»ى تفصيليه بهاينصورت: «فأمّاالّذين يتكبّرون في الأرض بغير الحقّ وإن يروا كلّ آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لايتّخذوه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيّ يتّخذوه سبيلاً فكفى بجهنّم للكافرين سعيراً وأمّا عباد الرّحمن الّذين يمشون على الأرض هوناً».
(وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا) «67».
آيه كريمه با فصل بعدى آن به بندگان شيطان تعريض دارد، يعنى آنان كه بندگى شيطانرا پذيرفتهاند و راه غىّ و ضلالت را در پيش گرفتهاند برعكس بندگان خداوند رحمان (إذا أنفقوا أسرفوا ولم يكن إنفاقهم بين ذلك قواماً. إنّهم يدعون مع اللَّه إلهاً آخر ويقتلون النفس الّتي حرّم اللَّه بغير حق ويزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً. إنّهم يشهدون الزّور وإذا ذكّروا بآيات ربّهم خرُّوا عليها صُمّاً وعُمياناً).
(قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَولَا دُعَاؤُكُمْ) «77».
آيهكريمهپاسخاستكبار واستنكافمشركيناست كهحاضر نبودندخداوندرحمان را عبادت كنند. در واقع اين آيه كريمه ناظر به آيه 60 است كه گفت: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُاسْجُدُوا لِلرَّحْمنِقَالُوا وَمَاالرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً) «60». (قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَولَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوفَ يَكُونُ لِزَامَاً) «77».
|
نوشته شده توسط admin
در تاريخ دوشنبه ۵ دي ۱۳۸۴ - ۰۴:۰۷
|
0 نظر -
تعداد بازديد : 91 -
|
|
|
| پيغامگير |
براي ارسال بايد وارد سيستم كاربري خود شويد.
|
|
