تدبری در قرآن
صفحه اصلي · دريافت فايل · مقالات · انجمن هاي سايت · لينك ها سه شنبه ۱۶ شهريور ۱۳۸۹ - ۰۹:۳۵
فهرست
صفحه اصلي
دريافت فايل
مقالات
انجمن هاي سايت
لينك ها
آلبوم تصاوير
جستجو
آمار
ميهمانان آنلاين : 1
هيچ كاربري آنلاين نيست

تعداد اعضا : 2
جديدترين عضو : doctor
سوره انشقاق
سوره انشقاق :


بِسْم اللَّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم‏

(إِذَا السَّماءُ انشَقَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) «2».
انشقاق، لحظه اوّل انفجار داخلى را اعلام مى‏دارد. شرح بيشتر در اوّل سوره انفطار گذشت. در اين آيه و ساير آياتى كه لفظ «السّماء» مفرد آمده است ناظر به انفجار كره مريخ است كه از زمين به راحتى قابل رؤيت است، چنانكه در سوره حاقّه آيه 16 گفت: (وانشَقَّتِ السَّماءُ فهِي يَوْمَئِذٍ واهِيَة).

(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ* وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) «5».
منظور از امتداد خاك، امتداد به صورت سطحى نيست، چنانكه در آيات فراوانى و از جمله آيه 3 سوره رعد تعبير شد و گفت: (وهو الّذي مَدَّ الأَرض وجَعَلَ فيها رَوَاسِيَ وأَنهَاراً). بلكه امتداد به صورت عمودى و ارتفاعى است كه اگر از فضا بدان بنگرى گويا كه سطح كره زمين انبساط مى‏يابد و لحظه به لحظه بزرگ و بزرگتر مى‏شود ولى انبساط، انبساط انفجارى است كه سطوح عاليه زمين به فضا پرتاب مى‏شود.
در اين لحظه، ماده مذاب داخلى به همراه هسته مركزى آن كه هم اينك حركات زمين را از نظر وضعى و انتقالى و محورى كنترل مى‏كند، از دل آب و خاك سطحى برون مى‏جهد و در حالى كه قطبين آن در خط مستقيم با مركز خورشيد مقابل مى‏شود، باز هم بر گرد خورشيد و در همان مدار مى‏چرخد و هر نوبت كه از منطقه انفجار قبلى بگذرد علاوه بر دريافت از گازها و موادّ مذاب خورشيدى از آب و سنگ و سيمان و شن و گرد و غبارى كه در منطقه برجا است، روكش مى‏شود، اين روكش شبيه بتون سيمانى است و خصوصاً قطب جنوب آن كه رو به خورشيد دارد سريعتر خشك مى‏شود تا بعدها كه مرداب خاك و آب بر روى آن جا گرفت و نطفه‏هاى كافران و تبهكاران در آن منطقه كشت شد و پيكر گرفت قطعات خشك شده سيمانى در اثر تراكم بخار و گازهاى داخلى به سوى ناهيد دوزخ پرتاب گردد. شرح بيشتر با انسجامى بيشتر در رساله معاد ملاحظه شود.

(يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ) «6».
هماره آيات قرآنى چه در سوره‏هاى كوچك و چه در سوره‏هاى بزرگتر، شمّه‏اى از مراحل قيام ساعت را مبيّن مى‏كند و بلافاصله به موعظه و نصيحت مى‏پردازد و حكمت و انديشمندى را به درس مى‏گذارد.
در اين آيه مى‏فرمايد: اى آدمى‏زاده! كه زندگى دنيا تو را مغرور مى‏كند هر چند كه خود كامه باشى و هر چند كه عيش و عشرت را دنبال كنى، هماره با رنج و محنت و تلاش براى معاش، چه از حيث بدن و چه از حيث روح و روان، درگيرِ شكنجه و آزمون زندگى بسر خواهى برد. تا آن لحظه‏اى كه در برابر پروردگارت به جوابگوئى بايستى.

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً* وَيَنقَلِبُ إِلَى‏ أَهْلِهِ مَسْرُوراً) «9».
فاء براى تفريع است و امّا براى تفصيل. به قرينه ساير آياتى كه از پرونده بشر سخن به ميان مى‏آورد، معلوم مى‏شود كه رستاخيزيان را به سه گروه تقسيم مى‏كند سپس به تفصيل آن مى‏پردازد گرچه فقط دو گروه آنان را ياد مى‏كند و از گروه سوم كه شرح حال آنان در ساير سوره‏ها مكرّر به بحث و توضيح گذاشته شده يادى به ميان نمى‏آورد.
اين دسته اوّل كه اصحاب يمين محسوب مى‏شوند، با اجمال مشروح مى‏شوند، زيرا در اين سوره كوتاه، ضمن دو آيه به شرح آن نمى‏توان پرداخت. فقط به اين جهت عنوان مى‏شوند تا مقدّمه‏اى باشد براى گروه سوم كه جز در همين سوره در ساير آيات قرآنى عنوان نشده‏اند، و فقط در آيات سوره اعراف به عنوان اصحاب اعراف ناميده مى‏شوند.
در سوره اعراف سخن از اين مسئله به ميان نمى‏آيد كه اينان كسانى خواهند بود كه نامه اعمال آنان از پشت گردن آنان خارج مى‏شود نه از سمت راست، تا اصحاب يمين باشند و با حسابرسى ساده به سوى بهشت برين پرواز كنند و نه از سمت چپ كه راهى دوزخ شوند بلكه به فرموده امام ابوعبداللَّه صادق: «هُمْ قَوْمٌ اسْتَوَتْ بِهِم حَسناتُهم وسَيِّئَاتُهمُ» (صحيح كافى / رقم 415) بر سطح كره زمين برجا مى‏مانند و لذا مى‏گويد:

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ* فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً* وَيَصْلَى‏ سَعِيراً) «12».
اينها هستند كه به هنگام بازسازى زمين رستاخيز، براى نسل آينده بشرى، با انفجارات آتشفشانى، و يخبندان زمستانى، و سيلابها و صاعقه‏ها و هزاران گونه عوارض ديگر بايد دست و پنجه نرم كنند تا به سزاى اعمال زشت خود برسند.
البتّه جمعى نابود مى‏شوند و پرونده آنان بسته مى‏شود و جمعى از اين گرفتاريها نجات مى‏يابند تا نسل بعدى را پايه‏گزارى نمايند. ساير آيات كريمه در ترجمه معانى القرآن روشن است.
نوشته شده توسط admin در تاريخ دوشنبه ۵ دي ۱۳۸۴ - ۰۵:۱۱ 0 نظر - تعداد بازديد : 68 -  نسخه چاپي
ميهمان
شناسه كاربري

رمز عبور

ورود بصورت اتوماتيك



بازيابي رمز عبور
پيغامگير
براي ارسال بايد وارد سيستم كاربري خود شويد.

doctor
سه شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۸۴ - ۰۸:۳۲
سلام

45595 بار بازديد از اين سايت صورت گرفته است

Powered by PHP-Fusion v5.00 - Translated & Modified by IR-Script © 2004-2005