| آمار |
ميهمانان آنلاين : 1
هيچ كاربري آنلاين نيست
تعداد اعضا : 2
جديدترين عضو : doctor
|
|
| سوره مدّثر |
سوره مدّثر :
بِسْم اللَّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
(يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ* قُمْ فَأَنذِرْ* وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ* وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ* وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ* وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ* وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ) «7».
در شرح مزّمّل گفته شد كه لباس خارج از منزل را تدثُّر مىنامند و اين خود افاده مىكند كه فرمان (قُمْ فأنذِرْ) مربوط به نمازى است كه بايد خارج از منزل ادا شود و جنبه انذار و اخافه دشمنان خدا را داشته باشد.
در مقاله محكم و متشابه روشن شد كه بر اساس اين آيات كريمه، نمازها بايد با تكبيرة الإحرام آغاز گردد و جامه نمازگزار، آنچه عنوان جامه دارد و مىتواند ساتر بدن باشد تطهير شود. و از پليدى و ناپاكى بدن پرهيز شود و از تلاوت و ادامه انذار كه همان تلاوت سورهها باشد كوتاهى نكنند. الفاظ آيات كريمه تا آخر سوره نيازى به توضيحى بيش از آنچه در ترجمه معانى القرآن آمده است، ندارند.
(يَتَسَاءَلُونَ* عَنِالْمُجْرِمِينَ* مَاسَلَكَكُمْفِيسَقَرَ* قَالُوالَمْنَكُمِنَالْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ* وَكُنَّانَخُوضُ مَعَ الْخَائِضينَ* وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ* حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ) «47».
در اين مقاوله دوزخيان اعتراف مىكنند كه علّت دخول در دوزخ، اين چهار خصلت بود: ترك نماز. ترك زكات. فرو رفتن در ياوهسرائى و استهزاء به مسلمين. انكار روز رستاخيز. و آيه بعدى كه مىگويد:
(فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ) «48».
كلام قرآن است كه نه تنها جرم قطعى آنان را كه بايسته دوزخ شدهاند اثبات مىكند، شفاعت شافعان را هم - اگر صورت بگيرد - بىاثر اعلام مىنمايد.
|
نوشته شده توسط admin
در تاريخ دوشنبه ۵ دي ۱۳۸۴ - ۰۵:۰۴
|
0 نظر -
تعداد بازديد : 85 -
|
|
|
| پيغامگير |
براي ارسال بايد وارد سيستم كاربري خود شويد.
|
|
